ورود به برنامه

captcha
user-profile

خروج از ناحیه کاربری

اشتراک گذاری

پیوند

https://new.fekrat.net/shl/6hb0zem7

پیوند کپی شد ✅
حکمت الله ملاصالحی

بیانیه‌ای علیه زندگیِ تحقیرشده

کرامت، سرشتین یا ذاتیِ انسان بودن است؛ موهبت الهی است؛ مقدس است؛ «عزیز» است و می‌باید پاس و عزیزش داشت.

  • 6

  • 0

  • 0

زادن و زیستن و خوردن و خفتن و برخاستن و مردن، میراث مشترک ما آدمیان با جانوران حیات‌وحش است. چگونه زیستن و چگونه مردن، انسانی‌ترین سویه‌ی وجودی و مسئله‌ به غایت ریشه‌ای و سرچشمه‌ایِ انسان، و نحوه‌ی حضور و بودن و باشیدن و هستیدنِ او در درنگ کوتاهش در جهان است.

 

عزیز بودن و عزتمندانه زیستن و مردن، شریف بودن و شرافتمندانه زندگی کردن، کشش ریشه‌ای و سرچشمه‌ای و وجودیِ هر انسانی است. حقیر و ذلیل شدن و حقیرانه و ذلیلانه زندگی کردن و مردن برای انسان‌ها رنجناک و غم‌انگیز است و بر این رنج و غم دامن می‌زند. انسان‌ها دوست ندارند تحقیر و تذلیل و تخفیف داده شوند یا تحقیر و ذلیلشان کنند؛ دوست ندارند تخفیفشان بدهند و عزت و آبرویشان را ارزان بفروشند و به حراج بگذارند.

 

آبرومندی و آبرومندانه زندگی کردن، خواست و کشش و چششِ وجودی و ریشه‌ای و سرچشمه‌ایِ هر انسانی است. حقارت و ذلت و ضلالت، انسان را مسخ و از خویش بیگانه می‌کند. رفعت، کرامت، زیبایی و ولایی‌دوستی، کشش و خیزش به‌سوی کمال، و چشش به‌سوی زندگی عزتمندانه و عزیز بودن و آبرومندانه زیستن و مردن، سرشتِ انسان و انسان بودنِ ما است. این چنین است که قرآن می‌فرماید: «وَلَقَد کَرَّمنا بَنی آدَمَ» (سوره اسراء/ ۷۰).

 

کرامت، سرشتین یا ذاتیِ انسان بودن است؛ موهبت الهی است؛ مقدس است؛ «عزیز» است و می‌باید پاس و عزیزش داشت.

می‌توان آن‌چنان عزتمندانه و شرافتمندانه، آن‌چنان «درست» و «راست»، آن‌چنان «نیک‌اندیش و نیک‌خو و نیک‌خواه» و «نیک‌گفتار» و «نیک‌کردار» بود و زیست؛

 

آن‌چنان ژرف و سِتَبر به ارزش‌ها و فضیلت‌های مشترکِ ریشه‌ای و سرچشمه‌ای و سرشتینِ انسانی و انسان بودن، دلبند و پایبند بود؛ آن‌چنان ایمان و امیدِ تابناک به مراتب متعالی و ساحات غیب و قدس ورزید که اگر روزی یک جهان رویاروی تو، رویارویِ ارزش‌ها و فضیلت‌های ریشه‌ای و سرچشمه‌ای و سرشتینِ مشترکی که به آن‌ها باور داری و ایمان و امید می‌ورزی، لشکر صف آراست و خود را در میانه‌ آوردگاهی نابرابر یافتی، نه یک جان، که اگر هزار جان می‌داشتی، دلیرانه هدیه و فدیه و فدایشان می‌کردی.

 

چرا که آن‌جا و در آن مقامِ رفیع و والایی که ایستاده‌ای، پیروزی است و آن‌جا و آن مقام، پیروزگاه و گاهِ پیروزیِ تو، آوردگاهِ سرافرازی و ظفرمندیِ توست. تو پیروزِ همیشه مانا و جاویدانِ آوردگاهی هستی که مقامِ عزت و عزتمندانه و شریف و شرافتمندانه زیستن و مردن و شهادت دادن و به شهادت رسیدن است. مقامِ عزت و شرف و عزیز و شرافتمندانه زیستن و مردن را شکست راه نیست. چنین است پیام سرور شهیدان و آزادگان و امامِ عزت و شرافت و عزتمندانه و شرافتمندانه زیستن، حسین بن علی (ع): «هَیهاتَ مِنَّا الذِّلَّة»!

  • فکرت
  • استاد فلسفه
  • زندگی

آخرین یادداشت ها

  • مجید رنگی

    اشراق آوینی

    قسم نمی‌خواهد که کشیدن هر بار سنگینی _ خوب و بدش به کنار _ بسی رنج را در رکاب خود دارد. یکی می‌تواند آن را به منزل برساند، یکی نمی‌تواند و نادر ابراهیمی چه خوب به ما می‌آموخت.

  • دکتر سید حسین شهرستانی

    مواجهه جدید شهید آوینی در نقد غرب

    شهید سید مرتضی آوینی، اندیشمندی دغدغه‌مند در ابعاد و عرصه‌های گوناگون بود و اندیشه این شهید والامقام تحت تأثیر اتمسفر و فضای حاکم بر انقلاب اسلامی

  • دکتر سید حسین شرف الدین

    شاخصه‌های هنر متعالی و مطلوب از نگاه شهید آوینی

    سید شهیدان اهل قلم در جایی می‌گوید: کار هنرمند، تنزل بخشیدن و تمثل بخشیدن به حقایق متعالی وجود است. یعنی کار هنرمند این است حقایقی که در عالم بالا وجود دارد را به پایین بیاورد و برای ما زمینی کند.

  • حجت‌الاسلام حسن تهرانی پویا

    راز هتاکی به ناهیان منکر

    حجت‌الاسلام تهرانی پویا:وقتی شخصی مورد نهی از منکر قرار می‌گیرد طبیعی است که مقداری این تذکر برایش سنگین باشد؛ مخصوصاً با هجمه‌های رسانه‌ای علیه ناهیان منکر به‌خصوص در قضیه‌ی حجاب طبیعی است که حتی با مقداری پرخاش بگوید که به تو ربطی ندارد!

  • دکتر محمدجواد یاوری

    سکولارها؛ سرکوب‌گر کارکرد اجتماعی سیاسی معنویت

    عضو هیئت علمی دانشگاه باقرالعلوم (ع) مطرح کرد؛ در معنویت سکولار، معنویت فقط برای خود فرد است و کارهای معنوی فقط برای خودتان و در پَستو باید اتفاق بیفتد و با سیاست، اجتماع و فرهنگ آمیختگی نداشته باشد.

  • محمدسروش محلاتی

    استقلال حوزه و پاسخ‌های تکراری به یک شبهه تکراری

    «محمد سروش محلاتی» در یادداشتی که در شبکه‌های اجتماعی منتشر و بازنشر شده، با اشاره به اقامت خود در نخستین دهه از ماه مبارک رمضان در نجف اشرف به موضوع استقلال حوزه و عدم وابستگی به دولت‌ها و حاکمیت‌ها پرداخت.

  • مجتبی نامخواه

    نوروز، توحید و تغییر

    تدبیر در میانه‌ی انقلاب و تحول امکان‌پذیر است. این را الهیات نوروز به ما می‌گوید.

پربازدیدترین یادداشت ها

  • مجید رنگی

    اشراق آوینی

    قسم نمی‌خواهد که کشیدن هر بار سنگینی _ خوب و بدش به کنار _ بسی رنج را در رکاب خود دارد. یکی می‌تواند آن را به منزل برساند، یکی نمی‌تواند و نادر ابراهیمی چه خوب به ما می‌آموخت.

  • دکتر سید حسین شهرستانی

    مواجهه جدید شهید آوینی در نقد غرب

    شهید سید مرتضی آوینی، اندیشمندی دغدغه‌مند در ابعاد و عرصه‌های گوناگون بود و اندیشه این شهید والامقام تحت تأثیر اتمسفر و فضای حاکم بر انقلاب اسلامی

  • دکتر سید حسین شرف الدین

    شاخصه‌های هنر متعالی و مطلوب از نگاه شهید آوینی

    سید شهیدان اهل قلم در جایی می‌گوید: کار هنرمند، تنزل بخشیدن و تمثل بخشیدن به حقایق متعالی وجود است. یعنی کار هنرمند این است حقایقی که در عالم بالا وجود دارد را به پایین بیاورد و برای ما زمینی کند.

  • حجت‌الاسلام حسن تهرانی پویا

    راز هتاکی به ناهیان منکر

    حجت‌الاسلام تهرانی پویا:وقتی شخصی مورد نهی از منکر قرار می‌گیرد طبیعی است که مقداری این تذکر برایش سنگین باشد؛ مخصوصاً با هجمه‌های رسانه‌ای علیه ناهیان منکر به‌خصوص در قضیه‌ی حجاب طبیعی است که حتی با مقداری پرخاش بگوید که به تو ربطی ندارد!

  • دکتر محمدجواد یاوری

    سکولارها؛ سرکوب‌گر کارکرد اجتماعی سیاسی معنویت

    عضو هیئت علمی دانشگاه باقرالعلوم (ع) مطرح کرد؛ در معنویت سکولار، معنویت فقط برای خود فرد است و کارهای معنوی فقط برای خودتان و در پَستو باید اتفاق بیفتد و با سیاست، اجتماع و فرهنگ آمیختگی نداشته باشد.

  • محمدسروش محلاتی

    استقلال حوزه و پاسخ‌های تکراری به یک شبهه تکراری

    «محمد سروش محلاتی» در یادداشتی که در شبکه‌های اجتماعی منتشر و بازنشر شده، با اشاره به اقامت خود در نخستین دهه از ماه مبارک رمضان در نجف اشرف به موضوع استقلال حوزه و عدم وابستگی به دولت‌ها و حاکمیت‌ها پرداخت.

  • مجتبی نامخواه

    نوروز، توحید و تغییر

    تدبیر در میانه‌ی انقلاب و تحول امکان‌پذیر است. این را الهیات نوروز به ما می‌گوید.

یادداشت های مشابه

دیدگاه ها

برای ثبت دیدگاه ابتدا وارد سایت شوید.